2008年12月11日 星期四

高聲念佛誦經,有十種功德

發表主題: 高聲念佛誦經,有十種功德  
 
 
 
 主題發表人:123456(jim7722)   2007/08/30 22:49:29 
 
 
業報差別經云:高聲念佛誦經,有十種功德:一能排睡眠,二天魔驚怖,三聲遍十方,四三塗息苦,五外聲不入,六令心不散,七勇猛精進,八諸佛歡喜,九三昧現前,十生於淨土。
寶積經云:高聲念佛,魔軍退散。
文殊般若經云:眾生愚鈍,觀不能解,但令念聲相續,自得往生佛國。
智論云:譬如有人初生墮地,即得日行千里,足一千年滿中七寶,以用施佛,不如有人於後惡世稱一佛聲其福過彼。
增一阿含經云:四事供養,一閻浮提一切眾生功德無量。若有眾生,善心相續。,稱佛名號,如一牛乳頃,所得功德過上不可思議,無能量者。
大集經云:或一日夜,或七日夜,不作餘業,志心念佛,小念見小,大念見大。又般若經云:文殊問佛云,何速得阿耨菩提 ?
佛答:有一行三昧,欲入一行三昧者,應須於空閑處捨諸亂意,不取相貌,繫念一佛,專稱名字,隨佛方所端身正向,能於一佛念念相續,即是念中能見過去未來現在諸佛。
問:金剛般若經云,若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。如何立相標形,而稱罪事。
答:息緣泯事,此是破相宗,直論顯理,即是大乘始教,未得有無齊行體用交徹。若約圓門無閡,性相融通,舉一微塵該羅法界,華嚴經云:清淨慈門,剎塵數,共生如來一妙相,一一諸相莫不然,是故見者無厭足。法華經云:汝證一切智十力等佛法,具三十二相,乃至真實滅。大涅槃經云:非色者,即是聲聞緣覺解脫。色者,即是諸佛如來解脫。豈同凡夫橫執頑閡之境以為實色,二乘偏證灰斷之質而作真形。是以六根所對,皆見如來,萬像齊觀,圓明法界,豈待消形滅影方成玄趣乎。
~~~~~節錄自萬善同歸集~~~~
 


 



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