2016年7月19日 星期二

言一切法即是四諦。優婆塞戒經講錄(五1-1~1-8) 白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 Google Yahoo Facebook

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言一切法即是四諦。優婆塞戒經講錄(五1-1~1-8) 白話解釋 wiki





癸五 顯在家勝



『善男子!菩薩有二種:一者、在家,二者、出家。出家菩薩得解脫分法,是不為難;在家得者,是乃為難。何以故?在家之人,多惡因緣所纏繞故』。



此顯在家菩薩惡因緣所纏繞多於出家之人,故說出家菩薩得解脫分法不為難,而在家之人則為難能可貴也。









三種菩提品第五



三種菩提,即聲聞、緣覺及諸佛菩提,此品宗旨,在從三種菩提中辨出諸佛菩提為最勝。



戊三 別策勝願

己一 辨勝策發

庚一 辨三種菩提策發

辛一 善生問



善生言:『世尊!如佛所說菩薩有二種:一者、在家,二者、出家。菩提三種:一者、聲聞菩提,二者、緣覺菩提,三者、諸佛菩提。若得菩提名為佛者,(五1-1)何故聲聞、辟支佛人不名為佛?若覺法性名為佛者,聲聞、緣覺亦覺法性,以何緣故不名為佛?若一切智名為佛者,聲聞、緣覺亦一切智,復以何故不名為佛?(五1-2)言一切者,即是四諦。



三種菩提,即文中所講聲聞、緣覺及諸佛菩提。證聲聞菩提即阿羅漢果,證緣覺菩提即辟支佛果,此二雖得解脫生死而不得謂無上菩提;要得諸佛無上菩提,才是真正菩提。辨明三種菩提,須捨劣取勝。此品仍由善生問,佛答,(五1-3)本經各品皆然,如金剛經為須菩提問、佛問之類。問意:以聲聞聞佛說四諦法之聲而證阿羅漢之果,緣覺由觀察因緣而覺悟,同得一種菩提,(五1-4)何故聲聞名為聲聞(五1-5)緣覺名為緣覺,均不名佛?若覺法性名為佛者,聲聞、緣覺亦覺法性;若一切智名為佛,聲聞、緣覺亦知一切法,何故不名為佛?以四諦即攝一切法──苦集攝世間果因;(五1-6)滅即解脫生死而證涅槃(五1-7)道即達涅槃之方法,則攝出世果因──,何以聲聞、緣覺不名為佛?以上有三種問意,(五1-8)蓋欲起佛說三種之差別也。





(五1-1) 為了什麼緣故,聲聞和辟支佛都是證得菩提之人,卻不能稱為「佛」呢?

(五1-2) 這裡所說的「一切法」,指的就是「苦集滅道四聖諦」。(因為「苦集二諦」包括了世間的一切因果法,而「滅道二諦」包括了出世間的一切因果法。)

(五1-3) 這部「優婆塞戒經」的每一品都是如此(由善生發問,佛陀回答),

(五1-4) 為了什麼緣故,證得「聲聞菩提」的人只能稱為「聲聞羅漢」,

(五1-5) 而證得「緣覺菩提」的人只能稱為「緣覺辟支佛」,

(五1-6) 「四聖諦中的滅諦」就是解脫生死輪迴而證得寂靜圓滿的涅槃境界,

(五1-7) 「四聖諦中的道諦」就是實現達到寂靜圓滿涅槃境界的方法,

(五1-8) 實在是因為善生期望能發起請佛陀解說「三種菩提」的差別呀。





牟尼佛法流通網  釋大寬法師  合十


2016年7月7日 星期四

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佛曲 buddha music







Moving Picture Experts Group Audio Layer III(MPEG-1 Audio Layer 3,動態影像專家壓縮標準音訊層面3),稱為MP3,是當今較流行的一種數位音訊編碼和失真壓縮格式,它設計用來大幅度地降低音訊資料量,而對於大多數使用者的聽覺感受來說,重放的音質與最初的不壓縮音訊相比沒有明顯的下降。

2016年7月6日 星期三

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世界佛教傑出領袖獎 World Buddhist Outstanding Award Wiki


有著「微笑國度」之稱的泰國是一個佛教的國度,今年(2014年)泰國政府選在萬佛節(2/15)舉行「第一屆世界佛教傑出領袖獎」,共有全球二十八個國家地區、一百七十 八人或團體獲獎,慈濟基金會也名列其中,獲此殊榮。 


◎推動佛教法門 行容忍於生活


爲了鼓勵全心為佛教無所求付出的人士或團體,能夠有力量繼續再推動佛教法門,同時也爲了慶祝佛教重要節日之一──萬佛節, 世界佛教徒友誼會青年會(World Fellowship of Buddhist Youth)和泰國佛教府(Thai National Office of Buddhism)共同舉辦「第一屆世界佛教傑出領袖獎」(The 1St World Buddhist Outstanding Award)。


佛教在線海外訊 2016年大地回春 萬物生輝伊始,世界佛教聯誼會(World Buddhist Federation)『第三屆世界佛教傑出領袖獎』(World Buddhist Outstanding Leader Award)頒獎典禮,於2016年2月22~23日假泰國AIT會議中心隆重舉行,喜訊傳來,令全球長期推動弘法利生工作之佛教團體與個人甚感欣慰。


本屆榮獲此殊榮者計有來自全球51個國家地區,234位法師、居士代表團體及個人受獎,據悉獲獎之個人或團體,必須從事佛教奉獻工作投入至少10年以上;個人獎項則頒發予世界各地可為人表率,受敬重及處事謙虛之出家或在家佛教領袖。團體獎項則頒給長年累月弘揚佛法與護持贊助佛教,並積極致力於維護和保存佛教價值,及高度參與創造佛教和國家之繁榮之單位團體。此獎項自2014年首屆開辦以來,台灣方面計有中華佛教青年會、佛光山星雲大師、慈濟功德會證嚴法師、新北市佛教會理事長淨耀法師、生命電視台台長海濤法師…等獲此殊榮。本屆則由獲泰國提報,畢生竭盡生命智慧,長期推展“社會教化志業”的台灣南投妙泉寺住持修懿法師(Ven.Hsiu-I)獲頒此獎項,除此,長期推動淨化人心,弘法利生及引導佛教徒自我成長的財團法人佛教青年文教基金會、中華五眼協會、弘誓學院、廈門閩南佛學院、阿彌陀佛關懷會,暨推展兩岸青年文化交流及推動社會關懷不遺餘力的十方禪林住持首愚法師、金門海印寺住持性海法師、高雄超峰寺住持天池法師…等皆名列其中。


依據『世界佛教傑出領袖獎』設置之立意,一則,為嘉勉長期為佛教無私奉獻之人士或團體,矢志佛教永續推展佛教志業之肯定,二則,鼓勵更多佛教團體參與佛教志業工作之推動。


本屆頒獎活動由世界佛教領袖會(WABL) 世界佛教青年友誼會(WFBY) 及國際佛教會(IBC)聯合主辦,頒獎典禮特與泰國佛教慶典~萬佛節Make Bucha day結合舉行。相傳「萬佛節之由來」係釋迦牟尼佛於泰曆3月15日在摩揭陀國王舍城竹林園大殿,向自動前來集會的1250名羅漢首次宣傳教義,故稱其為四方具備的集會。據悉即為(1)當天是農曆十五大佛日 (2)1250位比丘不約而同地聚集於竹林精舍 (3)每位比丘都已證得了阿羅漢果 (4)諸比丘皆為「善來比丘」,由佛陀親自剃度、授戒,四個不可思議的因緣。篤信小乘佛教的泰國佛教徒視該次集會為佛教創建之日,進行隆重紀念。泰國的佛教徒早在阿育陀耶王朝時期就開始紀念萬佛節,至曼谷王朝五世王時,官方開始舉行慶祝儀式,並於1913年將此日訂為節假日並成為泰國人民傳統的佛教節。


本屆頒獎盛會除結合萬佛節慶典,亦涵蓋佛法辯論大賽、傳燈與世界佛教領袖會議(International Buddhist Leader Conference):『後全球化(post Globalization)的佛教傳播』…等活動。頒獎典禮主禮嘉賓則恭請泰國代理僧王(Acting Supreme Patriach of Thailaand)宋德 帕馬哈拉茶曼葛拉加(Somdech Phramaha Rachmanglajarn)親臨頒發,大會精心之策畫,著令出席盛會的受獎者倍感殊榮及讚揚!兩日盛典活動如儀舉行,大會衷心期盼,頒獎典禮之召開,除了恭敬表達對得獎團體與個人的貢獻給予高度肯定,更期許全球凝聚更多推展「社會關懷」、興辦「社會服務」、推動「社會教化」之共識,讓人人建構“喜捨社會公益”與“慈善社會關懷”的生命價值觀,俾使全球社會風氣因佛法傳播而淨化,國家社會進而增進無上福祉,全球攜手開創更臻圓滿的祥和世界。



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