2016年7月28日 星期四

西藏密宗。藏密 大活佛也墮地獄 ? 喜饒俄熱仁波切 buddha wiki - 地藏论坛 www.bskk.com

西藏密宗。藏密 大活佛也墮地獄 ? 喜饒俄熱仁波切 buddha wiki - 地藏论坛 www.bskk.com



《西藏密宗。藏密 大活佛也墮地獄 ?  ~ 喜饒俄熱仁波切 ~







頂禮至尊三世諸佛總集,一切空行謢法總集蓮花生上師!



一次,弟子們在一起談到活佛時,喜饒俄熱仁波切接過話頭說 : 活佛這個詞是錯誤的說法!活的佛 ? 哪有這麼容易!現在有很多人說自己是活佛時一點也不慚愧,實際上根本就是在騙人!我也不是什麼活佛,你們給我安的嘛。」



(仁波切)現在講一個真實的故事,聽了之後希望你們也可以得點啟發。



於是仁波切接下來說道 : 「以前竹欽寺(位於西藏德格,是寧瑪巴教派的第三大道場)有一位大德,是一位真正很有成就的上師。他在認證轉世修行人方面特別有功德,凡經他認定的轉世者都不會有錯。因此,當很多寺廟的活佛圓寂後,都要請他去尋找並認證轉世在何地何方。



那時,青海一個寺廟的最大活佛去世了。幾年後,他們寺院的堪布,喇嘛們準備了很多禮物去竹欽寺請他前往青海尋找,認證他們的活佛。當到達他們寺廟後,這位大德對活佛轉世的預言一點也沒有說,只是交代寺院的所有僧眾必須要念什麼經,並且要念滿一年再說。



第二年,經過寺院全體僧眾的努力,所有交代下來的念誦全部圓滿了。以堪布和喇嘛為首的人們又帶足了供養前往四川康區,虔誠邀請大德再次前往他們寺院認定活佛。然而再次令他們失望的是,大德依然什麼也沒有說,還是像去年一樣,囑咐他們必須念誦更多的功課,待來年時再說。



堪布喇嘛們也不敢問是什麼原因,但他們還是很精進地花了一年的時間,將該做的功課又都全部完成了,於是再度攜帶大量的供養品,前往康區恭請大德。



這次,大德被他們迎請到了寺院並住了下來。在他住下來很長一段時間中,大德又給他安排了不少修誦任務。一直到全部完成後,大德終於告訴心情急切,甚至都有些不耐煩的他們,到什麼村莊,什麼家中去將一個什麼樣的娃娃抱來。

僧眾依言去尋找,果然全部像預言的那樣,將一位剛出生不久的娃娃抱來了。無疑,這正是他們歷時數年辛苦,而終於找回來的轉世靈童!



在大德準備返回康區的前一天晚上,寺院中一位上了年紀的老喇嘛終於忍不住地頂禮請問 : 「尊敬的大德,我們幾年來,每年都以豐盛的禮物,長途跋涉之遙,請您認定我們的活佛,不要說您自己往返辛苦萬分,我們也著實嚐了不少苦頭啊!那您為什麼不早一點,或一次認證成功呢 ? 



哦!不是我不為你們認證,也更不是貪你們的供養,要知道,我第一次來的時候,他還在下面呢!(地獄),所以讓你們念那些經文。第二年以為可以了,誰知還是在下面,直到第三次來時仍是這樣,一直到你們這次念修功德圓滿。藉此功德之力,終於超升人間,現在終於好了,你們也如願找回了你們的活佛,我也該走了。



嗡瑪尼貝美吽!









藏傳佛教 和 藏密(西藏密宗) 有什麼不同 ? 格魯派 寧瑪派 wiki - 中国佛教会 china buddha net

藏傳佛教 和 藏密(西藏密宗) 有什麼不同 ? 格魯派 寧瑪派 wiki - 中国佛教会





「藏傳佛教」和「藏密(西藏密宗)」有什麼不同 ?



「藏傳佛教」和「藏密(西藏密宗)」是兩種不同的關念。藏傳佛教包括顯宗菩薩乘(大乘)和密宗金剛乘兩部分。顯宗以三藏經典為主,教授戒,定,慧三學,成就顯宗四身佛 ; 密宗以四續經典為主,教授四部瑜伽(事續部、行續部、瑜伽續部和無上瑜伽續部),成就密宗雙合七支持金剛佛。



雖然藏傳佛教從總的方面來講,都主張先顯後密,顯密結合,但各教派也有不同的側重點,如噶當派 主修菩提道,不提倡學密 ; 薩迦派,噶舉派,寧瑪派 等主修密法 ; 只有格魯派才主張顯密齊修,雙翅齊飛。因此,以藏密稱呼藏傳佛教並不確切。



嗡瑪尼貝美吽!



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西藏密宗 - 煙供的起源與利益。蓮花生大士。五甘露樹 wiki - 世界佛教论坛 - 中国佛教网 facebook wiki

西藏密宗 - 煙供的起源與利益。蓮花生大士。五甘露樹 wiki - 世界佛教论坛





【煙供的起源與利益】

煙供的緣起是西藏蓮花生大士時代,當時有許多的魔鬼和地神阻礙蓋廟,白天辛苦蓋的廟,到了晚上就被破壞,而當時有一位叫做博帝薩埵的大堪布(精通佛法的博士)無法可施,苦惱的很,最後只能請蓮花生大士前來解圍。

蓮師即準備當時最好的五甘露樹等物來做煙供的法物,包括菩提樹,白檀木,野篙,乳香,卷柏等樹,以虔誠的心意供養,終獲魔鬼,地神的喜悅並幫忙蓋廟,最後使得蓋廟工程順利完成,後世的人遂承襲了這個方法,作為除障增福的最好修法。

眾生因無明業障的感召而流轉於六道,很難頓悟本來面目,藉著煙供的方法,每天累積供養三寶和謢法的功德,命終時可或諸佛菩薩引導至西方淨土,並由於每天的煙供濟助六道眾生,以及餓鬼道,地獄道和中陰身的無邊利益,其功德利益可,令修法的人解除累世的冤結,並令諸障鬼神轉為謢法,不再作祟,迅速消除人我之業障,如所知障和煩惱障,迅速累積福德,智慧兩種資糧,若修煙供法做得圓滿亦可開悟成佛,是佛教密宗極重要的修行功課。

綜合許多轉世活佛的開示,修煙供可獲下列八大利益
:
1、解除宿怨
2、諸業滅盡
3、速獲功德
4、感富饒果
5、病苦痊癒
6、天龍地祇擁護
7、處所吉祥
8、速證佛果

由於修持煙供具有上述殊勝的好處,學佛的人應每日精進的修持以迄成佛。
學習佛教密法的人雖有許多人接受各種灌頂,並努力的修法,但仍舊無法成就,這是受到前世的業障所致。因此,雖然在這一世裡做了許多善事和修法,依然難以成就,此時應經由煙供的修持清償宿債。由於修持煙供而激發的廣大悲憫胸懷,才能獲得佛法上的成就。

否則,可能會因累世的宿債未還而影響學佛,並因冤親債主的干擾進而對佛法產生懷疑,甚至後悔,懊惱所做的布施和種種善業,學佛的人應好好的以清淨的心思維佛法的真諦,並瞭解學佛的次第,如此才能認真面對消除累世的障礙,讓今世以及來世順遂,最後才能脫離苦海。

「煙供聚資法」是許多轉世活佛都共同讃嘆的一種極平易而方便的除障增福修法,不管是密教或顯教徒均可在瞭解煙供的方法之後,每天努力而為之,不需上師灌頂,只要反覆的參考以上的說明,即可助各位行者在修法上獲得無邊的利益。



【煙供的對象與目的】

上供
十方三世一切諸佛菩薩,天龍謢法,空行眾,在淨除施供者本身的所知及煩惱二障,並積聚福慧資糧。

下供()
六道眾生 : 淨息他們累世諸罪障,幫助他們超脫輪迴之苦,得究竟涅槃之樂。其中有的聞煙便立即解脫,有的雖未即世成就,但因煙供力結了佛緣,於未來世中獲得解脫。

鬼魔冤孽 : 因心懷嗔恨,隨時隨地都想肆虐殺人,因此若以煙供布施,他們立即大樂,而平靜下來。所以布施煙供可免除鬼魅惡靈之傷害,化解冤孽累劫的糾纏。

中陰49天之亡者 : 此時新亡者徬徨無依,又無身相,無法吞嚥飲食,因此藉由聞煙而得佛力之加持,獲得解脫,徑往佛土。

喬遷新居,惡疾染身,子女乖逆,家庭不和,生意不順,以諸佛加持之煙供力,可除盡一切晦煞。



【煙供聚資法】

運用燒香的供養及布施,來聚集福德資糧的一種方法。

可每日施供,或初一,十五等吉祥日做大供養,上午六點至十二點前上供最好。
下施以下午十六點以後至二十一點前為宜。

嗡瑪尼貝美吽!
嗡啊吽 班雜 咕嚕 貝瑪 悉地 吽!




2016年7月19日 星期二

言一切法即是四諦。優婆塞戒經講錄(五1-1~1-8) 白話解釋 wiki - 佛教戒律學綱要 Google Yahoo Facebook

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言一切法即是四諦。優婆塞戒經講錄(五1-1~1-8) 白話解釋 wiki





癸五 顯在家勝



『善男子!菩薩有二種:一者、在家,二者、出家。出家菩薩得解脫分法,是不為難;在家得者,是乃為難。何以故?在家之人,多惡因緣所纏繞故』。



此顯在家菩薩惡因緣所纏繞多於出家之人,故說出家菩薩得解脫分法不為難,而在家之人則為難能可貴也。









三種菩提品第五



三種菩提,即聲聞、緣覺及諸佛菩提,此品宗旨,在從三種菩提中辨出諸佛菩提為最勝。



戊三 別策勝願

己一 辨勝策發

庚一 辨三種菩提策發

辛一 善生問



善生言:『世尊!如佛所說菩薩有二種:一者、在家,二者、出家。菩提三種:一者、聲聞菩提,二者、緣覺菩提,三者、諸佛菩提。若得菩提名為佛者,(五1-1)何故聲聞、辟支佛人不名為佛?若覺法性名為佛者,聲聞、緣覺亦覺法性,以何緣故不名為佛?若一切智名為佛者,聲聞、緣覺亦一切智,復以何故不名為佛?(五1-2)言一切者,即是四諦。



三種菩提,即文中所講聲聞、緣覺及諸佛菩提。證聲聞菩提即阿羅漢果,證緣覺菩提即辟支佛果,此二雖得解脫生死而不得謂無上菩提;要得諸佛無上菩提,才是真正菩提。辨明三種菩提,須捨劣取勝。此品仍由善生問,佛答,(五1-3)本經各品皆然,如金剛經為須菩提問、佛問之類。問意:以聲聞聞佛說四諦法之聲而證阿羅漢之果,緣覺由觀察因緣而覺悟,同得一種菩提,(五1-4)何故聲聞名為聲聞(五1-5)緣覺名為緣覺,均不名佛?若覺法性名為佛者,聲聞、緣覺亦覺法性;若一切智名為佛,聲聞、緣覺亦知一切法,何故不名為佛?以四諦即攝一切法──苦集攝世間果因;(五1-6)滅即解脫生死而證涅槃(五1-7)道即達涅槃之方法,則攝出世果因──,何以聲聞、緣覺不名為佛?以上有三種問意,(五1-8)蓋欲起佛說三種之差別也。





(五1-1) 為了什麼緣故,聲聞和辟支佛都是證得菩提之人,卻不能稱為「佛」呢?

(五1-2) 這裡所說的「一切法」,指的就是「苦集滅道四聖諦」。(因為「苦集二諦」包括了世間的一切因果法,而「滅道二諦」包括了出世間的一切因果法。)

(五1-3) 這部「優婆塞戒經」的每一品都是如此(由善生發問,佛陀回答),

(五1-4) 為了什麼緣故,證得「聲聞菩提」的人只能稱為「聲聞羅漢」,

(五1-5) 而證得「緣覺菩提」的人只能稱為「緣覺辟支佛」,

(五1-6) 「四聖諦中的滅諦」就是解脫生死輪迴而證得寂靜圓滿的涅槃境界,

(五1-7) 「四聖諦中的道諦」就是實現達到寂靜圓滿涅槃境界的方法,

(五1-8) 實在是因為善生期望能發起請佛陀解說「三種菩提」的差別呀。





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2016年7月7日 星期四

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 佛教經典梵唄 mp3 - 悟禪法師專輯


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 佛教正統梵唄 - 戒德老和尚專輯



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佛曲 buddha music







Moving Picture Experts Group Audio Layer III(MPEG-1 Audio Layer 3,動態影像專家壓縮標準音訊層面3),稱為MP3,是當今較流行的一種數位音訊編碼和失真壓縮格式,它設計用來大幅度地降低音訊資料量,而對於大多數使用者的聽覺感受來說,重放的音質與最初的不壓縮音訊相比沒有明顯的下降。