慈悲 智慧 Mercy Wisdom
慈悲是一條用來把人心 貫串在一起的金鍊，有著化敵為友，轉剛為柔的神奇力量。
如果我們沒有智慧，所有圍繞於我們四周的事物都將會成為苦的根源。
發自內心的慈悲，是一種有價值的資產，它是一種無聲而重要的力量。
真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。
判斷自己遠比判斷他人困難，
如果你能正確判斷自己 ，
就是一位具有真正智慧的人 。
生命是自然之賜，
但美麗的生活，
則是智慧之賜。
認識自身的缺點，
是一個人最高智慧的表現。
我們在面對一個十分不受歡迎的人時，
最須要長養慈悲，
這是真正下功夫來改變
理性和感性的最佳時刻。
如果沒有苦，就不會出現佛教，
這也是佛陀被稱為天人師的原因，
因為他教導所有眾生脫離苦。
琳琅滿目的各色飲料，
充其量只能給生活增添些滋味，
淡而無味的白開水，
才能陪伴我們一生。
愛護生命、保育生命
是每個人與生俱來，
不容破壞的天賦。
真正的喜樂，
來自欣賞與尊重他人的存在。
令人人發自心之智慧，
悟自心之常樂，
故吾人之自心，
即光明無量、壽命無量之阿彌陀佛。
修行是開始於內心的柔軟、
願意接受和適應。
情感像吹動帆般的風力，
理智則是把持方向的舵手;
沒有了風力便不能前行，
失卻了舵手便會迷失方向。
只要認真過生活，
每一個日子都可能意義非凡，
每一個明天都充滿無限希望。
諸佛菩薩就有如一個磁場，
我們要變成一塊磁鐵，
才能與諸佛菩薩相應，
而相應的條件就是
慈、悲、喜、捨。
懷怒難入菩提道，
故應修恕而慈悲，
大覺不由別處得，
惟依忍耐能獲之。
不納智者之忠告，
猶如大海小舟，
失去方向。
生命的主宰，
是來自內心深處的智慧，
而內心深處的智慧，
是由放下開始做起。
「幸福」就是一種內心的安寧、
平衡以及對生活滿足的感覺。
唯有堅忍謙遜的人，
才能沉著地面對一切，
能見理透徹、能見事真切，
因為真正的強者，
能當自己性情的主人。
就像蜜蜂只汲取花蜜，
毫不破壞花瓣的美麗和芬芳一般。
仁者隨緣而住，
亦只是吸取智慧而
不迷失於他物之中。
一位具有愛心的人，
滿眼所見盡是驚奇與生命的喜悅。
若以愛做為世間的角度，
愛的下降點為情，
情的下降點為慾，
其最低點就是佔有。
除去那些惡的，長養善的，
這不過是修行的一部份而已。
到最後，我們必須超越善和惡。
最後會有一個包容一切的解脫，
和一個來自愛與智慧
自然流露的無欲之心。
所有的不幸，
都是走向未來的踏腳石。
挫折是年輕人最好的禮物。
生命本來就很單純，
若我們硬把它想得很複雜，
那也會形成一種負擔。
就算我們知道自己無法
擁有全部的智慧與才能，
但這絕對不能成為
我們對世界毫無貢獻的藉口，
即使最細微的頭髮，
也會在地上留下影子。
學會掌控心靈的人，
才能決定自己的生活品質；
具備這種能力，
也就相當接近幸福的境界了。
對真理誠實奉獻的生命，
是一種淡泊坦然的生命，
我們因之所能得到的最大回饋，
就是智慧。
自己心中的平靜與喜悅
才是唯一重要的事，
其它的都只是平日與人們
共存的無益問題罷了。
身體老化的現象，
我們無法使它做任何改變，
但是，我們所能提昇和美化的，
就是這顆心。
生活在緊張忙碌的現代社會，
就必須培養健康寧靜的心靈，
否則就會被激烈的
功利波濤襲捲漂流，
成了漂泊無垠的難民。
人生觀、歷史觀、宇宙觀、
生死觀等都是心的產物，
如果總是從負面的角度
去判斷事情的狀況，那麼，
我們的心會永遠貧瘠。
心原本是平靜的，
一離開這個平靜，
焦慮和煩惱便會立即生起。
如果我們徹見和了知這個煩惱，
那麼，心便能再次回復平靜。
快樂的秘訣，
並非從事我們喜歡的事，
而是喜歡我們必須完成的事。
在你的內心裏，有一塊磁鐵，
可以吸引真正的朋友，
那塊磁鐵就是「無私」，
也就是處處先為別人著想。
唯有信任別人，他們才會付出忠誠 ;
唯有尊重別人，他們才會懂得自愛，
並彰顯自己最好的一面。
我們所有的感覺，
將被吸進內裡轉化成正見；
那些感覺就變成了使智慧生起的經驗。
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