釋惟曦法師略傳 - 靈泉禪寺 法鼓山 福嚴佛學院 華梵大學 wiki - 佛法與生活 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT
《釋惟曦法師略傳》
釋惟曦法師於1995年基隆月眉山靈泉禪寺禮晴虛老法師出家，1996年南京寳華山隆昌寺授三壇具足戒，又於2003年新營妙法寺授增益戒。
曾赴緬甸烏巴慶禪師處學習內觀二年半。於法鼓山僧伽大學結業、福嚴佛學院畢業、華梵大學東方人文思想研究所碩士(餓鬼道之研究)、博士(入聖者流之研究)。
曾於基隆監獄、土城看守所少年觀護所任教誨師，中華佛教青年會講師，佛陀教育基金會講師。
承襲印順導師思想，以為佛學不需特意分宗派。現任[妙雲講堂]住持，龍山寺板橋文化廣場講師之職。
2015年5月由淨心長老親傳為臨濟宗七塔寺派第四十三代法嗣。
[妙雲講堂]位於新北市三重區重安街132號8樓(忠孝橋下)
2016年2月6日 星期六
2016年2月4日 星期四
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2016年2月3日 星期三
釋悟潔法師傳記簡介(悟潔長老。悟潔老和尚)buddha wiki - Ptt bbs web
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| 釋悟潔法師傳記簡介(悟潔長老。悟潔老和尚)buddha wiki 一、從小與佛有緣 釋悟潔法師，俗名陳玉峰，於民國四十二年出生於台灣台南的佛教家庭。法師的姑媽在台南六甲赤山龍湖岩出家。小時候的法師，常伴隨著父母親到龍湖岩，親近姑媽，姑媽也很疼愛法師。法師喜歡寺院的清淨莊嚴和出家人與世無爭的自在，十歲時就興起出家的念頭。姑媽當時說：你才國小三年級，等到國小畢業後再說。 二、告別世俗生活 民國五十四年農曆四月十五日到七月十五日，設在台北臨濟寺的戒光佛學院在龍湖岩結夏安居，學院的院長賢頓老和尚，教務主任為 淨心長老。那一年夏天，法師剛好國小畢業，乃在姑媽的引介下，依止 淨心長老座下剃度出家，走一條與眾不同的人生道路。 三、完整的僧教育 那時，戒光佛學院剛好成立第二年，結夏安居後，悟潔法師乃隨著師父 淨心長老回到台北，插班入學戒光佛學院，二年後畢業。當時的同學有傳道法師， 普獻法師， 會本法師，和 會光法師等共31位同學。 民國56年， 淨心長老在高雄阿蓮創辦淨覺佛學院，法師乃隨師到光德寺讀書，讀了一學期，又回到台北臨濟寺中國佛教研究院就讀，時住持兼院長為白聖老和尚，教務主任為 覺斌長老，同學共有十多人。 民國60年， 白聖老和尚在臨濟寺續辦中國佛教三藏學院，教務主任為明復法師。法師於中國佛教研究院畢業後，乃受聘為中國佛教三藏學院擔任小監學，此時， 惟覺法師，剛好也在中國佛教三藏學院就讀。在這段時間，法師於梵唄和書法，展現了他的天賦。 四、服兵役不改其志 民國63年1月，法師入伍服兵役，在訓練中心的三個月，出操密集，由於素食的關係，只能以罐頭麵筋配飯充饑。下部隊後，到小金門八個月，部隊返台後調到軍中駕訓班服務一年，轉到部隊司令部，當參四科文書一年，當兵三年後退伍。 五、修福修慧參學路 服兵役期間，法師都有找時間每天做早晚課。放假時，則到各道場參加共修法會。師兄悟宗法師如今已往生了，人生無常，令人不勝唏噓！ 民國65年退伍後，在 明復法師的推薦下到慧日講堂，負責看管正聞出版社的工作。在此服務一年多，住持是如虛法師。當時慧日講堂尚未改建，寮房較少， 顯如法師和 慈田法師共住。 離開慧日講堂後，法師到 志中法師位在景美的正觀學舍自修，當時尚有 果如法師共住，並一起辦義教班，許洋主居士並在此教授課程。 民國68年至80年，法師在淨覺佛學院教授書法等課。 六、忍辱負重為佛教 民國73年法師於南港創辦慧林學舍。民國80年國慶日，法師晉山為台北四獸山明山寺住持。民國85年出任圓山臨濟寺監院，民國87年起擔任十普寺監院，以至於今。 七、以身作則、引禮戒子 法師從民國78年獲聘擔任嘉義天龍寺三壇大戒引禮師起，迄今約擔任十多次三壇大戒引禮師，計有高雄光德寺4次，高雄日月禪寺 2次，台中清涼山護國禪寺2次，霧峰萬佛寺2次，宜蘭福嚴禪寺1次。在家戒場則擔任過數十次引禮師，包括美國和馬來西亞等地。 八、以書法度化眾生 法師擅長書法，民國71年，大乘精舍的樂崇輝居士，在台北新生報畫廊，為法師舉辦首次書法個展。民國76年，法師舉辦台灣全省書畫巡迴聯合展覽，分別於基隆、台北、台中、台南、高雄等地展出。民國85年，法師於台北 國父紀念館 國家畫廊 舉辦個展。法師書法工整嚴謹，卻又帶著幾分灑脫自在，字裡行間透露出無限的禪意。 九、辦教育住持正法 民國93年，法師秉承 白聖老和尚和 淨心長老，重視佛教教育的理念，乃於十普寺支持創辦正覺佛教研修學院，民國95年起擔任院長，學院設有研究所和大學部，迄今已有六屆畢業生。畢業的學生都分別在南北各地的佛學院、寺院、道場和監獄，弘法利生。佛學院的推廣中心也設有日文班和插花班，推廣社會教育。 十、一生默默為佛教 法師從小仰慕出家的生活，出家以後以「住持正法、利益眾生」為己任，在求法的過程中，始終不改其志。法師平易近人，關心住眾的生活和學生的學習環境，是一位默默耕耘的菩薩僧。 |
2016年1月28日 星期四
受《五戒》儀軌 。五戒受戒儀軌正範 ok.pdf doc wiki - 佛學教室。佛法入門 Google
受《五戒》儀軌 。五戒受戒儀軌正範 ok.pdf doc wiki - 佛學教室。佛法入門 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT
受《五戒》儀軌 《請師》 (請師如常儀，戒師拈香禮佛陞座畢，引禮師呼：上香，復位。) 善男子(善女人等)，聞磬聲至誠頂禮和尚三拜，問訊、長跪、合掌。皈依請師之語、汝合自陳，恐汝未能，我今教汝。 各稱法名。 (戒子各稱云：某某) 其餘言詞，皆隨我道。 大德一心念，我弟子○○，今請大德為我作五戒本師， 我依大德故，得受清淨五戒，(大)慈愍故。(三說三拜) 《開導》 五戒者，是生善滅惡的基本，轉凡成聖之種子。希有校量功德經云：「四大洲中，滿二乘果，盡形供養，乃至起塔，不如男子女人，受持五戒所得功德。」因為受持戒律，即是對十方法界一切有情眾生，遍行財、法、無畏三種布施，所以功德不可思議。 《懺悔》 善男子(善女人等)，自從無始劫以來，所造罪業無量無邊，故於今日生大慚愧，至誠懇切求哀懺悔。各稱法名。 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔 (三說三拜) (一切罪障皆懺悔、一切罪根皆懺悔) 《三皈》(納受戒體) 我弟子○○，皈依佛，皈依法，皈依僧，盡形壽為五戒（滿分）優婆塞(夷)，如來至真等正覺，是我世尊。 (三說三拜) 《三結》 我弟子○○，皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟，盡形壽為五戒(滿分)優婆塞(夷)，如來至真等正覺，是我世尊。 (三說三拜) 《宣戒相》 善男子(善女人等)，三皈三結已竟，汝等已得清淨戒體，今為汝宣說五戒之相，當善守持以維護戒體。各稱法名。 (戒子各稱云：某某) 第一、盡形壽不殺生，是優婆塞(夷)戒，汝等能持否？ 答：能持。 第二、盡形壽不偷盜，是優婆塞(夷)戒，汝等能持否？ 答：能持。 第三、盡形壽不邪淫，是優婆塞(夷)戒，汝等能持否？ 答：能持。 第四、盡形壽不妄語，是優婆塞(夷)戒，汝等能持否？ 答：能持。 第五、盡形壽不飲酒，是優婆塞(夷)戒，汝等能持否？ 答：能持。 (三說三拜) (如果該條戒不能受持者，輕聲答「阿彌陀佛」。) 《發願》 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 (三說三拜) 《回向》 (引禮師呼：一齊起立，至誠禮謝和尚三拜。和尚鳴尺云： 受戒功德圓滿，大眾同音，念佛回向。引禮舉唱 南無本師 釋迦牟尼佛聖號，大眾齊念。和尚下座禮佛。) 南無本師釋迦牟尼佛 皈依功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 (引禮師呼：迎請者恭送和尚回寮。和尚云：免送。戒子答：阿彌陀佛。待戒師離開之後，戒子云：至誠禮謝引禮師父三拜。佛事圓滿。) (附註) 一、納受戒體觀想法：第一拜觀想，因受戒的誠心所感，大地震動裂開，妙善戒法如金色光明白色煙霧從地湧出；第二拜觀想，金色光明白色煙霧聚集頭頂虛空中，圓形如大雲蓋；第三拜觀想，大雲蓋光明煙霧如漏斗狀，從我們頭頂灌入，全身充滿金色光明白色煙霧。 二、五戒全受稱為滿分，受四戒稱為多分，受三戒稱為半分，受二戒稱為少分，受一戒稱為一分。男子稱為優婆塞，女子稱為優婆夷，即在家親近奉事三寶的男女居士。 三、受持五戒之後，一定要了解犯戒與破戒的區別，犯戒可以懺悔，若破戒則難以懺悔，也不能再受戒。萬一遇到即將破戒的因緣，必定要先捨戒才好；只要對一位聽得懂話的人說：「我捨五戒(或捨某戒)」一說即捨戒，捨戒以後就不會犯破戒重罪，有因緣的話將來還可以再受戒。 牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十  |
2016年1月24日 星期日
三皈依儀軌正範。三皈依的意義 Pdf Doc 文件檔 下載 News - 佛教戒律學綱要 Wiki
三皈依儀軌正範。三皈依的意義 Pdf Doc 文件檔 下載 News - 佛教戒律學綱要 - Wiki 弘憶論壇 | Google Yahoo Facebook PTT
| 三皈依儀軌正範。三皈依的意義 Pdf Doc 文件 受《三皈依》儀軌 《請師》 (請師如常儀，戒師拈香禮佛陞座畢，引禮師呼：上香，復位。) 善男子(善女人等)，聞磬聲至誠頂禮和尚三拜，問訊、長跪、合掌。皈依請師之語、汝合自陳，恐汝未能，我今教汝。 各稱法名。 (戒子各稱云：某某) 其餘言詞，皆隨我道。 大德一心念，我弟子○○，今請大德為我作三皈依本師， 我依大德故，得受清淨三皈依，(大)慈愍故。(三說三拜) 《開導》 皈依佛法僧三寶的意義：皈依即歸投和依靠。一切眾生皆有清淨圓滿的佛性，只因無明妄想執著，起惑造業，迷淪苦海，輪迴六道，無有依靠。佛是指本師釋迦牟尼佛及十方世界一切諸佛，是覺悟人生宇宙一切真理的聖者。法是指五戒十善、四聖諦八正道、十二因緣、六度波羅蜜、一切佛教經典等，佛陀所說的真理。僧是指剃髮斷欲，依法修行，傳承受持戒律，弘揚正法，住持佛教的出家人。唯有皈依三寶，學習佛陀的智慧與慈悲，才能解脫生老病死、愛別離、怨憎會、求不得等煩惱。 《懺悔》 善男子(善女人等)，自從無始劫以來，所造罪業無量無邊，故於今日生大慚愧，至誠懇切求哀懺悔。各稱法名。 往昔所造諸惡業 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對佛前求懺悔 (三說三拜) (一切罪障皆懺悔、一切罪根皆懺悔) 《正受三皈》 我弟子○○ 盡形壽皈依佛 盡形壽皈依法 盡形壽皈依僧 (三說三拜) 我弟子○○ 皈依佛竟，寧捨身命，終不皈依自在天魔等；皈依如來，至真等正覺，是我世尊，慈愍故。 皈依法竟，寧捨身命，終不皈依外道典籍；皈依如來所說，三藏十二部，一切經典，是我所尊，慈愍故。 皈依僧竟，寧捨身命，終不皈依外道邪眾；皈依清淨福田僧，是我所尊，(大)慈愍故。 (三說三拜) 《發願》 眾生無邊誓願度 煩惱無盡誓願斷 法門無量誓願學 佛道無上誓願成 (三說三拜) 《回向》 (引禮師呼：一齊起立，至誠禮謝和尚三拜。和尚鳴尺云： 皈依功德圓滿，大眾同音，念佛回向。引禮舉唱南無本師 釋迦牟尼佛聖號，大眾齊念。和尚下座禮佛。) 南無本師釋迦牟尼佛 皈依功德殊勝行 無邊勝福皆迴向 普願沉溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜 (引禮師呼：迎請者恭送和尚回寮。和尚云：免送。戒子答：阿彌陀佛。待戒師離開之後，戒子云：至誠禮謝引禮師父三拜。佛事圓滿。) 牟尼佛法流通網 釋大寬法師 合十 牟尼佛法流通網 Muni-Buddha Net |
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